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三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。三蹟 - ジャパンサーチ。ｼﾘｰｽﾞ書の古典 23 自叙帖 天来書院 - 書道用品、墨、墨液、紙、筆を卸。#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。ｼﾘｰｽﾞ書の古典 23 自叙帖 天来書院 - 書道用品、墨、墨液、紙、筆を卸。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。宿浄　純羊毛　和光堂　大筆　熊野筆　伝統工芸品　筆　定価20万円　43。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。京焼　前田安徳　陶額【夏の風物詩】。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。稀少 ヴィンテージ 羽美 富士山 美人画 着物 羽子板 紙本 掛軸 絵画 古美術。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。ドラえもん 大山のぶ代さん 直筆サイン色紙。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。真作/前大徳/福本積應/掬水月右手/一行書/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-725。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。★コレクター必見★日本古地図作成史　日本古地図集成 1971年 昭和46年。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。木版古今和歌集　春の歌（下）江戸時代　掛軸額縁仙台伊達家 woodcut。翻訳者は「湖南文山」です。クリスタルアート ピクチャー風景画 長方形ウォールデコ セレブアート モノクロ。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。兰亭修禊図 天保元年 山中人憲 田能村竹田 掛軸 山水人物図 絹本 骨董品。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱）。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。在銘（菁雅）【キジ】絹本　掛軸　日本・中国。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。生命の言葉 短冊 令和八年睦月 明治天皇。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。書道具　古墨　双魚墨　時代墨　曹氏 素功製11g 未使用。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。旧家蔵出　扇子　清国　名家　豫生 「清風朝月」 扇面絵 肉筆保証　古美術 水墨画。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳 三国志岩波文庫#外国文学／その他　#三国志　#三國志